الرمز بين الذاكرة والثقافة

تأتي أسطورة الدنّ ذات المحمول الثقافي لاختبار الولادة والقوة، إذ كان الإغريق يضعون الوليد في دنّ نبيذ ليمتحنوا صبره واستحقاقه للحياة، وهي أسطورة تحمل طابعاً ذكورياً في الذاكرة الثقافية، لكنها في شعر ابتسام الصمادي تتحول إلى رمز للولادة والتجدّد، متجاوزة بذلك النسق الذكوري التقليدي.

الأنثى والرمز المتجدّد

من خلال تتبع الرمز الأسطوري في شعر الصمادي، تبرز علاقة وثيقة بينه وبين النص، حيث يتكرر النسق الرمزي في مجمل أشعارها، محيلاً إلى الولادة والديمومة والأرض، وتصبح الأنثى المعادل الرمزي لتشكّل النص، متجاوزة بذلك الثقافة النسقية الضيقة، من خلال إعادة توظيف الرمز بدل زخرفته.

«دنّ إسبارطي» في مهرجان الشعر العربي

تأتي قصيدة «دنّ إسبارطي» التي قدمتها الشاعرة في مهرجان الشعر العربي بإسطنبول، لتأخذ طابع الانزياح الثقافي نحو إعادة التموضع الفني للمعنى، حيث تحيل القصيدة إلى امتحان الولادة عبر رمزية الأسطورة، مستعيدة بذلك روح إسبرطة التي غاص تاريخها في الأسرار والحكايات.

إسبرطة بين الحرب والأسطورة

عاشت إسبرطة حرباً طاحنة مع أثينا، فترك تاريخها حائراً في وثائقه، محاطة بسحرها وأسرارها، كما لو كانت قصيدة شعر تترك التلقي مفتوح الاحتمالات، تمتد كامتداد المدينة وتوسعاتها، وكأنها القوافي التي يستعرضها الشعراء في حدائق الشعر.

ولادة القصيدة بين الامتحان والإنسانية

تولد القصيدة عبر امتحان اكتمالها، حيث لم تحلم الإسبرطية إلا بفارس لقلبها اجتاز مخاض الدنّ في ولادته ليكون جديراً بحمله، وليس حكراً عليه إضفاء معنى صلابة محارب مفترض، بل تتجاوز القصيدة إلى فحوى إنساني أعمق من التشظي النسقي أحادي الإحالة، فكانت جديرة بمهرجان الشعر العربي كفارس اجتاز مخاض الولادة ليكون جديراً بقلب أنثى.