الفن التشكيلي والعلاقة بين الخيال والمخيّلة

ليس كل ما ينتجه العقل مجرد صور عابرة، بل تتشكل في المسافة الدقيقة بين الخيال والمخيّلة واحدة من أهم مناطق التجربة الإنسانية. وقد انطلقت منها فنون الشعر والأسطورة والعمارة والموسيقى والرسم والنحت، حيث يسعى الإنسان إلى تحويل ما لا يُرى إلى شيء مرئي يمكن الإحساس به.

ويعد الفن التشكيلي من أكثر المجالات التي تكشف هذه العلاقة بوضوح، إذ لا يرسم الفنان العالم كما تراه العين فحسب، وإنما يرسمه كما تتذكره العين وتشعر به النفس وتعيد تركيبه المخيّلة.

الخيال ليس هروبًا من الواقع

ارتبط الخيال في بعض الاستخدامات اليومية بالوهم أو الهروب، لكن تاريخ الفكر والفن يقدم تصورًا أعمق. عند أرسطو، تظهر الفانتازيا بوصفها قدرة متميزة عن الإدراك الحسي والتفكير العقلي، مرتبطة بتكوّن الصورة في النفس. فالعين قد ترى شجرة، لكن الخيال يستطيع أن يراها كائنًا أو رمزًا أو ذاكرة أو حركة أو بنية هندسية.

وهنا تبرز عبارة بول كلي الشهيرة: "الفن لا يعيد إنتاج المرئي، بل يجعل المرئي ظاهرًا"، التي وردت في نصه "العقيدة الإبداعية" عام 1920، لتفسير التحول من الرؤية إلى الإبداع.

المخيّلة: فضاء أوسع من الخيال

إذا كان الخيال قدرة على إنتاج الصور، فإن المخيّلة أوسع نطاقًا؛ فهي الحيز الداخلي الذي تتفاعل فيه الذاكرة والحواس والثقافة والخبرة واللغة والانفعال والرموز والتجربة الشخصية، ثم تعيد تركيب العالم بطريقة جديدة.

ولهذا يمكن القول: الخيال قدرة، والمخيّلة بنية. الخيال ينتج الصورة، والمخيّلة تحدد لماذا تبدو الصورة بهذه الطريقة. قد يتخيل طفل حصانًا يطير، لكن عندما يرسم فنان حصانًا مجنحًا، يصبح رمزًا يستحضر الأسطورة والحرية والتحليق والخوف والرغبة في تجاوز حدود الجسد.

المخيّلة لا تبدأ من الصفر

الفنان لا يخلق من العدم، بل يبدأ من مخزون من الصور والأماكن والأصوات والألوان والقصص والرموز والصدَمات والأحلام. ثم تبدأ المخيّلة بعملية معقدة من الحذف والإضافة والتكثيف والاختزال والتحوير. فالعمل الفني الأصيل ليس نسخة من الواقع، وإنما واقع أعيد بناؤه تلتقي فيه المخيّلة بالذاكرة.

من المشاهدة إلى الرؤية

هناك فرق بين أن ترى الشيء وأن تراه فنيًا. قد يمر مئات الأشخاص أمام بيت تراثي، لكن أحدهم وحده قد يلتقط هندسة النوافذ وإيقاع الأبواب وتدرج الظلال وعلاقة الجدار بالشارع. هنا تتدخل المخيّلة؛ فالفنان لا يكتفي باستقبال العالم، وإنما يعيد تنظيمه.

المخيّلة والفن الحديث

يمكن فهم جانب كبير من تاريخ الفن الحديث باعتباره تحررًا تدريجيًا من سلطة النقل المباشر. لم يعد الفنان مطالبًا بأن يقول: هذا ما رأيته، بل أصبح قادرًا على أن يقول: هذا ما رأيته، ثم هذا ما شعرت به، ثم هذا ما تذكرته، ثم هذا ما تخيلته، ثم هذا ما أعدت بناءه.

وهكذا انتقل العمل الفني من كونه نافذة على العالم إلى كونه عالمًا قائمًا بذاته. فالانطباعي أعاد بناء الضوء، والتعبيري أعاد بناء الانفعال، والتكعيبي أعاد بناء الرؤية، والسريالي أعاد بناء الحلم، والتجريدي أعاد بناء العلاقات بين الشكل واللون والخط والفراغ.

المخيّلة بوصفها مختبرًا

يمكن أن نتخيل عقل الفنان كمختبر يدخل إليه الواقع والذاكرة والثقافة والتراث والحلم واللون والخط والحركة والتجربة الشخصية. ثم تبدأ عمليات المزج والتفكيك والتحويل. والفنان المعاصر يحتاج إلى مخيّلة أقوى في عالم مشبع بالصور، حيث يصعب إنتاج العالم الداخلي للفنان آليًا أو تقليده بسهولة.