الإنسان بين رؤية الآخرين له ورؤية نفسه

في علم النفس والاجتماع، تؤكد الأطروحات على قدرة الإنسان على التعرّف إلى غيره، بدءاً من علاقته بالأم التي حملته ورضعته، ثم الأسرة والمجتمع، وهو يكتسب مهارة التعرف إلى الآخرين تدريجياً. لكن ثمّة سؤالاً لم تحظَ أطروحات Classical الثقافية باهتمام كبير به، وهو محاولة الإنسان التعرّف إلى ذاته، والتي برزت بوضوح في العصر الرقمي.

المفارقة في رؤية الذات

أوضح الباحثون أن أصعب ما في اكتشاف الذات هو أن الإنسان يبقى آخر من يرى نفسه رؤية كاملة. فنحن نقضي أعمارنا نحاول فهم العالم من حولنا، بينما تظل ذواتنا أكثر الأشياء استعصاءً على الفهم، وكأنها المرآة الوحيدة التي لا نستطيع الوقوف أمامها من جميع الزوايا.

الصور المتعددة للذات

تتعدد صور الإنسان في أذهان الآخرين، فكل من عرفه يحمل عنه صورة تختلف قليلاً عن الصورة التي يراها هو لذاته. وهنا يبرز سؤال جوهري: أي هذه الصور أقرب إلى الحقيقة؟

الحقيقة التي لا نريدها

نعتقد غالباً أننا أكثر الناس معرفة بأنفسنا، نعرف ما نحب وما نخاف، وما ننوي فعله، لكن يكفي موقف واحد غير متوقع أو كلمة صادقة من شخص قريب لنكتشف جانباً في داخلنا لم نكن نعرفه، أو لم نكن نريد أن نعرفه. ولو طلبنا من عشرة أشخاص وصف أنفسهم، لوجدنا أن أوصافهم تختلف، ليس لأن الشخص يتغير من واحد إلى آخر، بل لأن كل إنسان يراه من خلال تجربته الخاصة.

المرآة التي لا تعكس الحقيقة الكاملة

لا يرى الآخرون الإنسان كما هو دائماً، بل كما تسمح لهم ذاكرتهم ومشاعرهم وتوقعاتهم وجراحهم القديمة أن يروه. والأمر نفسه ينطبق على الإنسان مع ذاته، فهو يرى صورة اعتدنا أن نحكيها لأنفسنا، صورة تمتزج فيها الحقيقة بما نرجو أن نكونه، وبما نخشى الاعتراف به.

المفارقة الأعمق

تتمثل المفارقة في أن الإنسان لا يخاف الحقيقة دائماً، بل يخاف أن تهدم الحقيقة الصورة التي عاش مطمئناً إليها سنوات طويلة. فقد تظن أم أنها تؤدي رسالتها على أكمل وجه، ثم يكشف موقف واحد أنها، مثل جميع البشر، تخطئ وتغفل. لا لأن حبها أقل، بل لأن الكمال صورة نتخيلها أكثر مما نعيشها.

الحقيقة تتوزع بين العيون

قد يكون الشخص الذي يخالفنا الرأي أو لا يحبنا قد رأى فينا جانباً عجزنا نحن عن رؤيته. ليس لأنه يعرفنا أكثر، وإنما لأنه يقف في زاوية مختلفة. وهذا لا يجعل حكمه حقيقة كاملة، لكنه يجعل تجاهله خطأ أيضاً، فالحقيقة لا تسكن عيناً واحدة، بل تتوزع بين العيون جميعها.

الألم الذي يكشف الحقيقة

ربما لهذا تؤلمنا بعض الملاحظات التي نسمعها عن أنفسنا، ليس لأنها تكشف ما يجهله الآخرون عنا، بل لأنها تكشف أحياناً ما كنا نتجنب رؤيته في أنفسنا. فبعض الكلمات لا تؤلم لأنها كاذبة، بل لأنها تقترب أكثر مما نحب من الحقيقة.

الحقيقة المتجزئة

لا توجد مرآة واحدة تعكس الإنسان كاملاً. الآخرون يرون جانباً، ونحن نرى جانباً، والزمن يكشف جوانب أخرى لم يكن يراها أحد. وما نسميه «حقيقتنا» ليس إلا محاولة مستمرة لجمع هذه الشظايا في صورة واحدة، وربما لن تكتمل أبداً.

هل نريد رؤية الحقيقة كاملة؟

قد يتساءل المرء: هل نريد حقاً أن نرى أنفسنا كاملة؟ فبعض الأوهام الصغيرة التي نحملها عن ذواتنا تمنحنا الشجاعة لنواصل الطريق، وقد لا نحتمل لو انكشفت لنا حقيقتنا كلها دفعة واحدة. ولعل الحكمة أن تأتي معرفة النفس بالتدريج، رحمة بنا قبل أن تكون اختباراً لنا.

الحكمة في المراجعة الدائمة

لعل الحكمة ليست أن نصل يوماً إلى معرفة كاملة بأنفسنا، فذلك وهم يصعب بلوغه. الحكمة أن نبقى مستعدين لمراجعة الصورة التي رسمناها عن ذواتنا، وأن نمتلك الشجاعة لتغييرها كلما كشفت لنا الحياة وجهاً جديداً لم نكن نراه.

الإنسان كائن متغير

ربما لهذا السبب لا نستطيع أن نرى أنفسنا كما يرانا الآخرون، لأن الإنسان ليس صورة واحدة أصلاً. إنه كائن يتغير مع كل تجربة، ويظهر لكل عين بوجه مختلف. وما نظنه حقيقتنا اليوم قد يكون غداً مجرد انعكاس آخر تجاوزناه.

أجمل ما في الرحلة

ولعل أجمل ما في الرحلة ليس أن نعثر على الإجابة النهائية عن سؤال: من نحن؟ بل أن نبقى قادرين، كلما اكتشفنا جانباً جديداً من أنفسنا، على أن نحب الحقيقة أكثر من الصورة التي ألفناها.