الانفجار والانبجاس.. تفاوت الدلالة في لحظة واحدة

في القرآن الكريم، وردت قصة موسى عليه السلام حين ضرب الحجر بعصاه لتفجير اثنتي عشرة عيناً من الماء، مرتين بلفظين مختلفين: الأول جاء بلفظ "انفجرت" في سورة البقرة، والثاني بلفظ "انبجست" في سورة الأعراف. فالأول يدل على شدة الاندفاع وقوة الانبثاق دفعة واحدة، بينما الثاني يرسم بداية خروج الماء وتشقق موضعه قبل أن يتدفق، مما يصور اللحظة نفسها من زاويتين متكاملتين.

من نبع واحد إلى أرض تتفجر عيوناً

وفي سياق آخر، يستخدم القرآن فعلاً مضعفاً يفيد الكثرة والتعميم، حين يتحدث عن تفجير الأرض كلها لا نبعاً واحداً، في قوله تعالى: (وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِر) سورة القمر الآية 12، حيث لم يعد الأمر عيناً واحدة بل أرضاً بأكملها تتشقق بالماء من كل جانب. ويصاحب هذا الفعل وصف آخر لماء السماء في الحدث ذاته: (فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُّنْهَمِرٍ) سورة القمر الآية 11، أي منصب بشدة متدفقة.

الفوران.. دلالة القوة في الموضع الضيق

ثمّة لفظ آخر يستحق التأمل، وهو الفوران، الذي لا يوصف به إلا الماء الخارج بقوة مفاجئة من موضع صغير ضيق، كما في قوله تعالى: (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ) سورة هود الآية 40، حيث جعل خروج الماء من التنور علامة على هول ما هو آتٍ، فليس فوران الماء من موضع ضخم كالبحر مدهشاً بقدر فورانه من موضع صغير ألفه الناس هادئاً.

من الطل إلى الطوفان.. موسوعة دلالية للماء

حين نضع هذه الألفاظ جنباً إلى جنب: الطل، الرذاذ، الديمة، الغيث، الهطل، الوابل، السح، الانبجاس، الانفجار، الفوران، الطوفان، نكتشف أن العربية لم تكن تصف الماء بقدر ما كانت تصف حال خروجه: مصدره، وشدته، ومدته، وأثره في النفس والأرض معاً. وهذا هو جوهر دقة العربية، فما نظنه مترادفات نكتشف أنه يحكمه فارق دلالي دقيق، بحيث لو استُبدل لفظ بلفظ لاختلّ المعنى ولو يسيراً