السماري.. مشروع ثقافي متكامل

يتساءل الكاتب عما إذا كان الحديث يدور حول المشروع الأدبي والثقافي للروائي أحمد السماري، أم عن شخصه بصفته ظاهرة ثقافية تستحق الدراسة والاستثمار في ملكاته الفكرية والاجتماعية. ويرى أن الفصل بينهما غير ممكن، ففهم السماري كظاهرة ثقافية يتطلب دراسة مشروعه الأدبي، الذي يشكل مدخلاً لفهم آليات عمله وطريقة بنائه لأعماله الروائية.

ويؤكد الكاتب أن دراسة السماري لا تتطلب البدء من أول أعماله، بل يمكن النفاذ إلى عالمه من أي عمل من أعماله، مستعيناً بأدوات النقد الثقافي، الذي يغيب أحياناً عن الساحة النقدية العربية، أو يمارس بغير أدواته العلمية. ويؤكد على ضرورة عدم ابتعاد النقد الثقافي عن النقد الأدبي، حتى لا يفقد هويته ولغته الاتصالية الداخلية.

نظرية الفعل الاجتماعي

يستعرض الكاتب نظرية الفعل الاجتماعي، التي ترى أن المجتمع يتأثر بأفعال أفراده، التي تنبع من العقل الجمعي المتشكل من ثقافة المجتمع وتاريخه. ويشير إلى أن أفراد المجتمع يرون تفاصيله الدقيقة بشكل مختلف، مما يولد لديهم لغة تفاعلية مع ما يشاهدونه ويسمعونه.

ويأتي الروائي أحمد السماري ليكون نقطة جذب لهذه التفاعلات، حيث ينقل من خلال أعماله تفاصيل الحياة وتجاذبات المجتمع، مستخدماً الكتابة كفعل اجتماعي رفيع. ويصف الكاتب السماري بأنه مشروع ثقافي بحد ذاته، يجمع بين ملكاته وذاكرته وتفاعله الداخلي، وينقلها إلى عوالم السرد الفسيحة.

الأديب الضليل.. حدود الواقع والخيال

يتناول الكاتب رواية «الأديب الضليل» للسماري، التي تفتح الباب أمام القارئ لفهم حدود الواقع والخيال في العمل الروائي. ويشير إلى أن الرواية بدأت بتقنية تحاكي السير الذاتية، ثم انتقلت إلى لغة الراوي العليم، ثم عادت لتقنية السيرة من خلال استنطاق شخصية داخل العمل.

ويبرز الكاتب شخصية «فهد فرج» في الرواية، التي تجمع بين السمات المتناقضة، مما يجعلها شخصية محيرة لا يمكن تجاهلها أو الوثوق بها بالكامل. ويشير إلى أن هذه الشخصية تستند إلى ظواهر اجتماعية حقيقية، مثل ظاهرة تبادل النساء الرضاعة، مما يعزز منطقية وجودها في العمل الروائي.

السماري.. ذاكرة ثقافية وإبداع روائي

يخلص الكاتب إلى أن الروائي أحمد السماري يشكل ذاكرة ثقافية واجتماعية وتاريخية، إلى جانب قلمه الإبداعي القادر على استلهام الحكايات والمواقف من نسيج المجتمع، وعرضها في قالب روائي دون الإضرار بخيوط هذا النسيج.

ويشير إلى أن أعمال السماري السابقة، مثل «الصريم» و«فيلق الأبل»، تجلى فيها قدرته على التقاط الحكايات من خلال الشخصيات المتشابكة مع نسيج المجتمع، مما يمنحه بصمة روائية خاصة، وإن لم تكن واضحة بنفس الدرجة في جميع أعماله.