«لكن» تهين ما قبلها

في حوار مطول، يكشف الشاعر صالح السهلي عن جوانب من تجربته الشعرية والإنسانية، متحدثاً عن علاقته بالشعر والحياة، وتأثير المكان في تشكيل وعيه الإبداعي، ورؤيته لتحولات المشهد الشعري في زمن المنصات الرقمية.

من هو صالح السهلي خارج القصيدة؟

يرى السهلي أن الشعر يكتبه الإنسان قبل أن يكتبه الشاعر، قائلاً: «ما أنا إلا رجل بسيط، أحاول أن أستتر بلطف الله، والشعر يكتبه الرجل وغير الرجل»، مشيراً إلى أن «لكن» تهين ما قبلها، فقد يتزيّن الرجل في قوله شعراً أو نثراً.

القصيدة.. نافذة على الحياة أم باب للتأمل؟

يرى السهلي أن القصيدة «شيء آخر»، فهي قد تكون نافذة تطل على أشياء عميقة في الحياة، أو باباً يفتح على ممرات من التأمل، أو رصيفاً من التساؤلات عن الوجود والإيمان والموت والحياة.

المجلس.. مدرسة في الحكمة

يتحدث السهلي عن تأثير المجالس في حياته، قائلاً: «في مجالسة الرجال الأوائل في نشأتي، تعلمت أن الذكاء لا يكفي، وأن العقل «عِقال» يقيّد الرجل ويجعله أكثر حلماً وعلماً»، مشيراً إلى أن والده قال له يوماً: «نصف المعرفة ورطة».

شاعر النخبة أم شاعر الجماهير؟

يؤكد السهلي أن «شاعر النخبة أقرب إلى ذائقتي»، معتبراً أن أكثر قصائده شهرة أقلّها إبداعاً، والعكس صحيح.

المنصة.. بين الخدمة والاختبار

يرى السهلي أن وسائل التواصل تخدم الشاعر وتختبره في الوقت نفسه، فالانتشار جميل لكنه يكشف الشاعر الذي يملك مشروعاً من ذلك الذي يعيش على لحظة عابرة.

شعر «القلطة».. بين الروح الشعبية والتنافر القبلي

يتناول السهلي شعر «القلطة»، قائلاً: «فن جميل وله حضوره، وحافظ في جوانب كثيرة على روحه، لكنه في بعض المواقف ينجرف إلى تنافر قبلي أو حماس زائد»، داعياً إلى ضرورة الوعي قبل الميثاق لحفظ الفن من التعصب.

ماذا يريد السهلي أن يبقى منه؟

في ختام الحوار، يعبر السهلي عن رغبته في أن يبقى «شاعراً كتب بصدق، واحترم القصيدة، وترك بيتاً يلامس الناس بعد غيابه».